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2019-02-17 20:33 来源:搜狐健康

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  第68分钟,客队打出快速反击,金仁成接左路传中后点推射空门得手,1-2,客队再次超出比分。反观济州联前三轮仅仅取得1胜2负,目前积3分,排在G组榜尾位置。

显然本场比赛的大比分失利对于里皮来说打击可谓是相当大的,尤其是他信任的球员表现让他失望后这种失望的心情自然可想而知。一同出席发布会的球员朴珍铺表示:正如教练说的那样,这场比赛非常重要,上一场我们输掉了比赛,这场比赛要在球迷面前打出更精彩的比赛。

  文/桐城一派西甲第27轮,榜首第一的巴萨和第二的马竞展开了一场关键对决。本场比赛,申花客场拿分,最大功臣当属门神李帅,他的高接低挡阻止了一场屠杀!数据统计显示,李帅虽然丢了1个球,但整场比赛完成了惊人的2次解围和7次扑救,做到了一夫当关万夫莫开的气概,堪称德赫亚附体。

  终于首发了,但林创益的状态并不在最佳,第22分钟,他差点吃到红牌,当时,林创益从身后祭出飞铲,直接铲倒了对手球员朴柱昊,林创益的动作很大,并且直接踢到了对手。面对水原三星前锋德扬的数次射门,李帅的扑救一次比一次精彩,事实上,申花的丢球,李帅也有精彩发挥,主队任意球传中,申花门神第一时间将皮球击出禁区,遗憾的是,禁区弧顶处没有队友保护,让李基济外围补射破门。

今天,成都兴城足球俱乐部成立发布会在川投酒店举行,成都市体育局局长谭学军,成都市兴城集团董事长任志能、成都市国资委副主任冯庆、集团总经理张俊涛、成都市足协主席辜建明、成都德瑞足球培训中心负责人及球队管理层、教练组、全体队员出席本次发布会。

  最终,恒大留下了高拉特,现在看来,高拉特对于恒大太重要了。

  虽然李帅落地后相当痛苦,但是他捍卫了自己作为守门员的荣誉。最近落后韩国国家队热身赛大名单的金英权表示,在世界杯开始之前有信心重新回到国家队阵容当中。

  而下半场,虽然济州联试图进行反扑,但亚冠经验老道的恒大成功以最小的代价守住了这场2比0的完胜。

  我当时还在调整状态,但是我之后我觉得教练和队友对我非常支持。还有一个数据值得我们关注,从国足去年的热身赛0-2不敌塞尔维亚以来,里皮的球队连续6战不胜,这也追平了卡马乔时期的尴尬纪录。

  虽然主罚点球含金量不算太高,但考验球员的大心脏和是否有承担责任,莫雷诺履行了队长职责。

  据了解,这次的草皮问题不仅受到了国内球迷的吐槽,还遭到了欧洲媒体的嘲笑。

  领到了一张红牌的他,自从被球迷成为恶人。原本以为,中超成为亚洲第一个引用视频助理裁判技术的联赛,这样发展下去完全有实力成为亚洲第一联赛,可是,令人出乎意料的是,昨日从国外传来的一个消息发现,中超刚创下一个壮举,我们的联赛又出现不职业的一幕。

  

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以人民为中心的发展思想的哲学源泉

发稿时间:2019-02-17 08:07:00 来源: 光明日报

  以人民为中心的发展思想是对马克思主义理论的继承和创新,是真理和道义的统一。党的十八届五中全会提出“以人民为中心的发展思想”。其基本内涵就是“发展为了人民,发展依靠人民,发展成果由人民共享”。这一重要思想坚持了马克思主义唯物史观的基本原理,反映了共产党执政规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律的客观要求,进一步回答了“发展为了谁,发展依靠谁”的基本问题,深刻体现了党性和人民性的统一,具有深刻的价值意蕴。

  如果从人的目的和手段相统一来看,以人民为中心的发展思想源于马克思的“人以一种全面的方式,就是说,作为一个总体的人,占有自己的全面的本质”。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中描述共产主义社会时指出:“共产主义是私有财产即人的自我异化的积极扬弃,因而是通过人并且为了人而对人的本质的真正占有;因此,它是人向自身、向社会的即合乎人性的人的复归,这种复归是完全的,自觉的和在以往发展的全部财富的范围内生成的。”可见财富是共产主义社会的基础,共同富裕是包含在共产主义社会之中的。马克思又说:“人以一种全面的方式,就是说,作为一个总体的人,占有自己的全面的本质。”可见人的本质的全部占有之时,也就是人的自由全面发展的真正开启。马克思非常强调,只有到了共产主义,人类才真正开启了把人类能力作为目的本身的时代。所以,“通过人”,是将人看成是手段。“为了人”,不是人单纯地为了占有物、占有对象形态的财富,而是在此基础上为了人本身的自由或解放,即将人看成是目的。中国特色社会主义伟大事业依靠人民,最终为了人民,使人民逐渐达到共同富裕、实现其自由全面发展。邓小平同志指出,“社会主义的本质,是解放生产力,发展生产力,消灭剥削,消除两极分化,最终达到共同富裕”。习近平总书记强调,“要树立以人民为中心的工作导向,把服务群众同教育引导群众结合起来,把满足需求同提高素养结合起来,多宣传报道人民群众的伟大奋斗和火热生活,多宣传报道人民群众中涌现出来的先进典型和感人事迹,丰富人民精神世界,增强人民精神力量,满足人民精神需求”。所以,以人民为中心的发展思想就是在依靠人民的基础上为了人民,促进其自由全面发展。在人的目的和手段关系上,马克思主义不仅仅认为人是手段,全心全意依靠人民,更认为人是目的,全心全意为了人民。为了人民和依靠人民,相互依存、互为前提。

  如果从人的最高本性真善美相统一出发,以人民为中心的发展思想源于马克思的“物的尺度”和“人的尺度”相统一思想。人对自然界的理解,既可以从物的角度来进行理解,认为自然界有其自身规律。这一规律是不以人的意志为转移的,必须要遵守。这是求真的尺度、科学的尺度。但是,在当今人类的价值观深深影响了自然界的情况下,还应以人的本性来理解自然界,应善待自然界、美化自然界。这是善和美的尺度、人文的尺度。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出:“人懂得按照任何一个种的尺度来进行生产,并且懂得处处都把内在的尺度运用于对象;因此,人也按照美的规律来构造。”这就是说,人应该以自己的真善美的本性来进行生产,来对待自然界。只有达到了这一点,人类社会才能进入共产主义社会。马克思在《资本论》第3卷中强调指出,人“靠消耗最少的力量,在最无愧于和最适合于他们的人类本性的条件下进行这种物质交换”。于是,“作为目的本身的人类能力的发挥,真正的自由王国,就开始了”。可见自由是真、善、美的统一。马克思强调,人的真善美本性要贯穿于物质资料生产的全过程——生产、分配、交换、消费相互联系的整体过程之中。在生产中,人类要在其真善美本性的条件下进行物质交换,否则,劳动就远离了人性,纯粹具有动物本性,也就是异化劳动。无论在分配还是交换中,都应遵循“真善美”,不仅要遵循客观规律,而且要遵循公平、公正、正义等人性规律,否则,分配和交换不仅违反了客观规律,而且会导致分配不正义、不公平,甚至会导致见利忘义的拜金主义。马克思说,“在消费中,物主体化”,这就是说消费直接满足人的需要,逐渐培养出满足生产发展所需要的人。如果消费违反了“真善美”,就不可能培养出具有真善美本性的人,也就走向了“异化消费”。中共中央政治局会议强调,发展必须是遵循经济规律的科学发展,必须是遵循自然规律的可持续发展,必须是遵循社会规律的包容性发展。这意味着,只有在中国特色社会主义各项事业的发展进程中依靠人民,才能使全体人民共同享有各项发展成果、对美好生活的需求不断得到满足、自由全面发展逐渐得到实现。

  如果从人类社会的发展演进来看,以人民为中心的发展思想源于马克思的“人和自然界之间、人与人之间的矛盾的真正解决”。恩格斯在《社会主义从空想到科学的发展》中指出,在共产主义社会,“随着社会生产的无政府状态的消失,国家的政治权威也将消失。人终于成为自己的社会结合的主人,从而也就成为自然界的主人,成为自身的主人——自由的人”。马克思在《1844年经济学哲学手稿》中指出:共产主义“是人和自然界之间、人与人之间的矛盾的真正解决,是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决”。所以,自由是自然、社会和人自身的统一。这就是说,只有在人同自然、同社会、同自身的现实活动的全面关系中,自由才得以产生、实现和发展。2017年中央经济工作会议指出:“坚持以人民为中心的发展思想,贯穿到统筹推进‘五位一体’总体布局和协调推进‘四个全面’战略布局之中。”在发展过程中,必须始终站在最广大人民群众的立场上依靠人民创造历史伟业,实现人民群众普遍关心的就业、教育、社保、住房、医疗等民生指标,把人民对美好生活的向往作为奋斗目标,努力实现经济、政治、文化、社会和生态的和谐发展,把我国建成富强民主文明和谐美丽的社会主义现代化强国,逐渐实现人的自由全面发展。

  (作者:朱成全,系东北财经大学中国特色社会主义理论体系研究中心研究员)

责任编辑:王秀丽
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